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莆田哪些景点比较出名?

2017-12-22

1、中国古典工艺博览城

中国古典工艺博览城坐落于中国古典工艺家具之都——福建省莆田市仙游县,总投资额达21亿,占地面积345亩,总建筑面积达36万㎡,由13幢恢宏壮丽的盛唐风格建筑组合而成,是一个集红木交易、展览会议、餐饮休闲、行政商务、旅游娱乐于一体的高端红木专业市场。

中国古典工艺博览城所在的仙游工艺产业园规划占地面积4.1平方公里,园区规划“四区两城”,四区即古典工艺家具生产区、展示交易区、商业配套服务区、安置区,两城即中国古典工艺博览城和油画城,园区已列入福建省十大文化创意产业园之一。中国古典工艺博览城作为园区的样板与福建省重点项目,受到了省市县各级领导的高度关注和大力扶持。

博览城配套有功能完善的展览中心、会议中心、博物馆、行政中心、质量检测中心、拍卖中心、物流配送中心等,全方位、高起点的区位规划,成就超大型现代化商贸交易整合平台。

项目崛起

仙游民间艺术渊源流长,人文荟萃,素有“海滨邹鲁、文献名邦”之称,享有“中国古典工艺家具之都”、“戏剧之乡”、“国画之乡”、“工艺美术之乡”之美誉。改革开放以来,仙游工艺美术产业迅速发展,形成了古典工艺家具、“六雕”、“六编”、绘画、漆器等8大门类一万多种产品。目前,全县拥有各类工艺企业3400多家,从业人员18多万人,2012年产值高达200亿元,已成为国内红木家具与工艺品主产地之一。

仙游,因中国四大名作之一的“仙作”而闻名遐迩。2006年,仙游县被中国工艺美术协会授予“中国古典工艺家具之都”称号,是全国最大的木雕生产基地和全国三大红木古典家具主产地之一,如今,红木家具产业已成为仙游最重要且最具特色的支柱产业。

为了进一步推动仙游红木产业的发展,整合红木产业资源,对外推广仙作品牌名片,促进红木产业结构升级转型,中国古典工艺博览城作为海西最大的宫殿式商业建筑群落,强势崛起。项目于2011年8月正式动工,以“传承纯正国脉风华,助力地方特色产业”为己任,从前期规划、建筑施工、业态整合、运营管理等方面着手发力,打造一个全国性的产业平台。自2012年招商以来,众多实力红木家具、工艺品品牌先后入驻,其中有大家之家、华名华居、山中古典、三福、贡品轩等仙作领军品牌,同时面向江苏苏州、浙江东阳、广西凭祥、广东大涌、河北大城等红木家具和工艺品主产区招商,汇聚京作、广作、苏作等其他三大名作及天下工艺精品,产品丰富多样,包罗了木雕、根雕、仿古家具、明清家具等数万种优势产品。

仙游作为国内主要红木集散地之一,营销网络遍布全国各地,占据高端红木70%市场份额,影响中国80%的红木原材料交易,借助中国古典工艺博览城的平台聚合效应,势必将极大地推动仙游红木产业发展,引领仙作企业再创辉煌业绩,牢牢占据国内红木市场的制高点。

项目三大特色

盛唐明宫建筑,苏州园林景观

中国古典工艺博览城建筑设计上继承盛唐大明宫风格,总平面以九宫格的“九经九纬”格局布置,气魄宏大,格局开阔,开合有序,虚实有致。同时又融合了宋代以及明清风格,使之成为古典建筑的集大成之作。屋檐装饰采用歇山顶,简化梁、柱、回廊,突出斗拱,窗格以冰裂格、什锦窗为主。在建筑上巧妙融合了仙作元素,彰显仙游独特文化风俗及渊源历史底蕴,与仙作家具在空间摆设上相得益彰,给人以美轮美奂的视觉盛宴。

在景观布置上,引入天下第一园林——苏州园林景观,园林显山露水,泉、瀑、池错落分布,多回路的灵活变化,产生“多方胜景,咫尺山林”的效果。园林的设立,不仅点缀了博览城的面貌,增添了可观赏性,更是人们休闲娱乐的好去处,在这里心灵将得到休憩,自由徜徉在绿色自然的怀抱中,体验通真达灵的奇妙感觉。

首创全系星级精装展厅交付标准

中国古典工艺博览城秉承内外兼修的品质理念,首创全系星级精装展厅交付标准,打造每一处细节,引领古典工艺行业终端平台新标准。博览城的星级精装展厅,统一规范标准,以不同的主题营造百花齐放的效果,结合对中式家居生活的阅读,以及现代化展厅经营所需的特性,勾勒出别样天地。与外界咫尺之间,区隔档次身段。同时不惜工本,采用比肩鸟巢、水立方体育馆和世博园中国馆等地标性建筑的精良供材,坚持毫不妥协的精工细作,营造出震撼人心的殿堂级体验。

国家AAAA级旅游景区

2014年5月16日,福建省A级景区评定委员会莅临中国古典工艺博览城,对博览城申报国家AAAA级景区筹备工作进行考评验收,专家组一行查看了博览城旅游交通、游览设施、旅游安全、环境卫生、旅游购物等情况,并提出建设性意见,一致认为达到国家AAAA级旅游景区标准。

未来,博览城不仅将成为国内外游客到仙游的必到之处,也是仙作产业面向世界的最佳平台。通过与旅-业的深度合作,整合旅游资源,开发旅游产品,举办旅游文化活动,大大提升博览城的知名度与影响力。

除了红木主力商业外,博览城还配套有高端餐饮娱乐,整合时尚前沿消费,将红木、旅游、休闲娱乐有机结合起来,打造仙游娱乐之都,开启时尚新航标。同时博览城周边还将建设国际五星级大酒店、红木名贵植物园、SOHO写字楼、高端休闲场所、木兰溪公园、高尚住宅区等,也将极大提升中国古典工艺博览城整体形象。

项目优势

诚信市场,专业检测:中国古典工艺博览城是全国红木专业诚信市场,设有12315消费维权站点、省级质检中心,同时与国内红木权威鉴定机构南京林业大学木材研究中心携手提供红木专业鉴定。高标准、高品质的企业入驻门槛,确保入驻的企业实力、品牌、产品、服务都处于行业一流水平,同时入驻博览城的红木产品都遵守国家三包规定,享有完善的售后服务。

广告宣传,形象升级:市场自开业以来,一直十分重视市场的宣传推广和品牌建设,每年都有投入巨资用于市场的广告宣传等。与众多实力媒体全面合作,进行全国性的电视、网络、报纸、古典家具主流杂志等形式的推广,同时投放大量的户外广告、机场宣传等,扩大影响力。

博览城在历年参加过的莆田艺博会、厦门文博会、仙作中国行、厦门九八投洽会等活动让更多红木同行业者和红木爱好者、消费者了解到了博览城,为博览城带来了巨大的人气和品牌号召力。2013年,是中国古典工艺博览城的品牌元年,博览城将参加更多知名品牌推介活动,通过品牌元年的发力,吹响仙作红木最强音。

立体交通,无缝对接:博览城所在的仙游位居闽东南沿海中部要冲,与台湾隔海相望,北依省会福州,南接泉州并与厦门相近,是建设海峡西岸经济区的重要组成部分。

博览城地处仙游红木产业的核心区,距离仙游古典红木家具生产基地——榜头镇坝下1.5公里,背靠大蜚山,面向木兰溪,环境优美。四周规划的三横五纵道路与莆永高速、沈海高速、仙港大道、秀屿港相连接,筹建中的莆田机场、枫亭高铁站和博览城近在咫尺,距离厦门和福州90分钟的车程,海陆空立体交通无缝对接,交通十分便捷。

政府支持,协会入驻:中国古典工艺博览城作为福建省重点项目,得到省、市、县各级政府大力扶持,多次莅临博览城参观指导,关注博览城的工程进度情况。博览城与政府合力,对入驻博览城的企业提供包括税收、行政服务、人才引进、子女入学、融资等方面的政策优惠和支持,多样化主题招商,深耕细挖市场,缩短养铺时间,加速博览城进入稳定运营阶段。

福建古典工艺家具协会的入驻,使博览城如虎添翼,协会内大师云集,多位工艺美术大师,将在博览城设立大师创作室或大师精品展示陈列室,与博览城一起携手打造仙作最佳展示平台,推动仙作产品走进全国千家万户。

活动纷呈,城市名片:作为代表仙游形象的第一名片,中国古典工艺博览城自建设以来,先后成功承办过仙游县庆祝建党91周年书画艺术展、首届莆田书画艺术节、仙游县千人工艺美术企业家创业暨迎接仙作博览会动员大会等大型企事业活动,展示了博览城强大的统筹规划能力和品牌运营实力。

2013年11月,首届中国(仙游)中式家居文化高峰论坛暨红木古典家具精品博览会也将在中国古典工艺博览城举办,届时将吸引国内各大红木商家、知名红木专家、红木爱好者及收-士云聚博览城,共享红木艺术盛宴。2014年上半年,博览城将完成全部招商工作并正式营业。

项目展望:

中国古典工艺博览城立足中国古典工艺家具之都——仙游,处于仙游红木产业的核心区,项目位置得天独厚,聚集国内红木实力企业和优势红木产品入驻,整合仙游的高端红木产业,形成红木行业总部基地,辐射带动仙游红木产业经济快速发展。博览城的红木行业领军地位和专业权威性,使得项目一经推出便受到市场的瞩目和追捧,先后获得了“最具文化底蕴楼盘”、“2012年中国红木家具行业十佳诚信专业市场”、“中国泛家具发展中企业500强”、“中国整体家居联盟授予主席单位”等殊荣。

中国古典工艺博览城由政府主导,开发商将自持6成永续经营,8年统一回租,6%递增至9%的超高年返租比例。博览城将抓紧中国(仙游)中式家居文化高峰论坛暨红木古典家具精品博览会这个契机,加大宣传和推广力度,并举办更多红木文化的主题活动,培育和完善成熟市场体系,将博览城打造成国内规模最大、口碑最好、品牌最响的红木专业市场典范!

中国古典工艺博览城为AAAA级景点

 

2、湄洲岛

 

 

湄洲岛位于湄洲湾湾口的北半部。现为国家旅游度假区。这是一个南北长9.6公里,东西宽约1.3公里,面积约16平方公里的小岛。全岛林木蓊郁,港湾众多,岸线曲折,沙滩连绵,风景秀丽。环岛优质沙滩长达20多公里,可建海滨浴场;还有6千余亩防风林带,是理想的度假胜地。岛域盛产石斑鱼,乃鱼中之珍品,远销港澳。湄洲湾东南临台湾海峡,与宝岛台湾遥遥相望。因处海陆之际,形如眉宇,故称湄洲。岛上妈祖庙闻名海内外。妈祖原名林默(公元960-987年),因生前出海救助过不少渔民和商船,死后遂被尊为海神。历代朝廷还敕封她“天妃”、“天后”、“天上圣母”等尊号。湄洲岛是妈祖的故乡,这里的妈祖庙尊称为“天后宫湄洲祖庙”。此庙创建于宋雍熙四年(公元987年),即林默逝世的同年,初仅数椽;后经历代扩建,日臻雄伟。明代著名航海家郑和七下西洋,回来奏称:“神显圣海上”,于第七次下西洋之前奉旨来到湄洲岛主持御祭,扩建庙宇。清康熙统一台湾,将军施琅奏称:“海上获神助”,又奉旨大加扩建。目前,妈祖庙已修葺一新,雕梁画栋,金碧辉煌,成为全世界华籍海员顶礼膜拜和海内外同胞神往的圣地。据说,全世界华侨聚居地有妈祖庙不下千座,其中台湾就有五百八十多座。每逢农历三月二十三妈祖生日和九月初九妈祖忌日,庙宇内外,人山人海,香火鼎盛。

湄洲岛属典型的亚热带海洋性季风气候,年均气温摄氏21度,年均降雨量1000mm左右,气候温和,风光秀丽,是理想的度假胜地。湄洲岛是中华妈祖文化的发祥地。1988年被辟为福建省对外开放旅游经济区,1992年经国务院批准为国家旅游度假区。

特色看点:

1、湄洲岛九宝澜黄金沙滩

被誉为“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩位于湄洲岛西南突出部,前临碧波万顷,后枕绿茵千畴。金色的沙滩绵延数公里,宽敞平坦,状如一钩新月,悬挂在湛蓝的大海上。游人在湄洲岛北部的妈祖山朝圣之余,驱车涉足九宝澜,犹如步入仙宫月窟。

九宝澜沙滩长3公里,宽500米,滩平坡缓,沙细如面,面对浩瀚无垠的碧海,背依千亩葱茏的木麻黄,滩头奇峰挺秀、怪石嶙峋,造化的钟灵毓秀,令人叹为观止。美国一位环球旅行家触景生情,赞美此地为“东方夏威夷”。若逢月夜,沙滩一片皓白,海上万点粼光,那情景就如明代秦邦錡所描绘的景象:“月满琼波诸岛静,潮来银屋一帆开”。

2、鹅尾神石

鹅尾神石园位于风景秀丽的湄洲岛国家旅游度假区最南端,占地32公顷,海拔65米,是一座天然的“石盆景”,有“小石林”之称,与北端举世闻名的妈祖庙景区遥相呼应。公园因其形似鹅尾,岩石奇特而得名。这些奇石神形俱佳,形象生动,引人入胜,蕴含美丽动人的妈祖传说和丰富的地质科普知识,已成为湄洲岛国家旅游度假区一处代表性的自然景观。

神石园由“金山坳”、“洞里洞外”、“海门”、“狮子山”和“神石冈”五部分组成,包括:海龟朝圣、仙佛照镜、飞戟洞、斧劈崖、鲤鱼十八节、海门、妈祖书库、龙洞听潮、情侣蛙、松海听涛等数十个景点。在神石园里,游人可登高远眺,碧海蓝天,海天一色,鹭霞齐飞;领略惊涛拍岸,碧波滚滚,飞花溅玉;倾听渔舟唱晚,如诗如歌,如呤如啸。毗邻的海滨浴场、音乐休闲广场和森林儿童乐园,可供游人尽情嬉戏、休闲。鹅尾神石园是一处集旅游观光、科普探奇、海底探幽的理想乐园。

3、湄洲祖庙

湄洲岛是闻名遐迩的海上和平女神妈祖的故乡,是妈祖文化的发祥地,是世界上20多个国家和地区近2亿妈祖信众魂牵梦萦、顶礼膜拜的圣地,被誉为“东方麦加”。湄洲祖庙2006年被评为国家重点文物保护单位,妈祖祭典也于2006年被列入了国家首批非物质文化遗产,2009年9月30号“妈祖信俗”成功通过了联合国教科文组织在阿联酋首都阿布拉比召开的评审,列入了《世界人类非物质文化遗产代表名录》。这是中国首个世界级信俗类非物质文化遗产!

湄洲祖庙后方岩石上,有“升天古迹”、“观澜”等石刻。站在石上,顾盼茫茫大海,白鸥掠波,舟揖穿梭;山海相衔,海天相接。前方岩岸海床有大片辉绿岩,受风涛冲蚀,形成天然凹槽,潮汐吞吐之声,由远而近,初似管弦细响,继如钟鼓齐鸣,再若龙吟虎啸,终则像巨雷震天,骤雨泻地。扣人心弦的“湄屿潮音”因而驰名。

湄洲岛为AAAA级景点

 

3、瑞云山森林公园

 

 

瑞云山森林公园位于涵江区西北部与永泰县交界的大洋乡和庄边镇境内。景区总面积约20平方公里,素有“大景一十八,小景三十六”之称。2005年被评定为省级森林公园。

以瑞云山为中心,规划为5个景区,即观光朝圣区、休闲度假区、草原风光区、生态观赏区。数百种野生动物时常出没,其中属于国家保护的蟒蛇、猴面鹰、穿山甲、苏门羚、白鹇等也偶尔可见。

人文景观颇具特色,有太子桥、将军坪、古官驿道、石人石马以及建于唐代的隆兴寺、兜率院、瑞云山顶龙王殿、宋末元初的石窟寺,无不刻印着先民的足迹。

瑞云山森林公园为AAAA级景点

 

4、仙游九鲤湖风景区

 

 

九鲤湖风景区位于仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。这里以湖、洞、潭、石四奇著称,尤以飞潭为最,自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时,有何氏九兄弟在此炼丹济世,丹成跨鲤升天成仙,九鲤湖因之得名。

九鲤湖风景区位于福建仙游县钟山镇,距县城31公里,海拔590米。这里以湖、洞、潭、石四奇著称,尤以飞潭为最,自古有“鲤湖飞潭天下奇”之誉。明代大旅行家徐霞客把它与武夷山、玉华洞并称福建“三绝”。相传汉武帝时,有何氏九兄弟在此炼丹济世,丹成跨鲤升天成仙,九鲤湖因之得名。

九鲤湖荡青漾翠,碧澄一泓,是个秀丽的天然湖。湖的四周,林木葱茏,千岩竞秀,怪石嵯峨,瀑漈泱泱,兼具林泉水之胜,上游涧底遍布如白如樽、似瓮似井等奇形怪状的洞穴,传说为九仙炼丹的遗址。山间林野散立着无数奇岩怪石,诸如蓬莱石、瀛洲石、羽化石、玄珠石、龙擦石、枕石、天然坐等,蔚为奇观。

景观众多

九鲤湖最著名的风景是九漈瀑布,各漈因状得名。有雷轰漈、瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈、将军漈、各漈落差大至100多米,小至3-4米,九漈瀑布或飞流之下,或银蛇飞舞,或喷珠扬玉,其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三漈。九漈瀑布全长10余公里,沿途悬崖夹峙,蜿蜒曲折,十分引人入胜。九漈瀑布除第一漈“雷轰漈”在九鲤湖上游外,其它八漈均在湖下峡谷中,自第二漈至第九漈依次为:瀑布漈、珠帘漈、玉柱漈、石门漈、五星漈、飞凤漈、棋盘漈及将军漈,总落差达432米,构成了绚丽多姿的瀑布群像图。

人文景观众多,有摩崖题刻,道教名观、艺术建筑和文物古迹20多处。湖山间“任楷草题镌几无完石”、“天子万年”、“第一蓬莱”、“碧水丹山”、“观瀑”、“九鳍腾云”、“飞雨奔雷”等历代名人题刻古朴大方、遒劲洒脱;湖滨的九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌、气势恢宏;将军、观澜、观瀑、怀念、爱乡五亭,依山临水、玲珑精雅;景区内尚存的何仙宫、全竹庙、更衣亭、湖光亭遗址,是游客怀古的好去处;宋孝宗皇帝赐予“仙水灵惠”金匾的一泓“仙泉”,以清洌甘甜,不干不涨称奇。

山上的湖

山谷坦荡,岩边有庙宇,有楼台;水上有石桥,有大石头。这天是周末,青山翠谷中,游人如织。河床上的洞窟,有的像锅灶,有的像水缸,有的像盘子,有的像脚印,形状各异,精美绝伦。这里是岩溶地貌,那些大小不规则的溶洞,为古冰川遗迹。坐在湖边看冰窖、冰窟,又像是坐在悬崖边。长达3公里的冰川峡谷是断裂的,因而此地又形成了一级级壮观的瀑布。

山上的庙

湖滨古树浓阴,宫观道院依山而建,九仙观、水晶宫、玉皇楼、迎仙会馆金碧辉煌。九仙观又名显灵庙,在石湖北岸,祠建在一片巨石上,岩底中空,与湖水相通,古人称为“-穴”。祠始建于宋淳熙年间(1174—1189),宋孝宗赵昚赐给“仙水灵惠”匾额。这些宫观主要供奉九仙公。据说九仙公十分灵验,会给虔诚的香客托梦,指点迷津。朝圣祈梦可添六福,即添福、添禄、添寿、添财、添丁、添贵。九鲤湖是中国梦文化重要发祥地之一,人们相信九仙得道后,以梦点化世人。

山上的城

九鲤湖在山上,上面是个镇,叫钟山镇。钟山是高山平原乡镇,辖16个村,总人口3万。由于地貌独特,历史文化悠久,旅游资源丰富。钟山镇的口号是“海上有马祖,山上有九仙”,最终将钟山打造成“水乡梦都、道教养生、海峡情缘”的大九鲤湖生态休闲度假胜地。

仙游九鲤湖风景区为AAAA级景点

 

5、莆田梅妃故里

 

 

梅妃故里位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹,唐玄宗时,作为秀女被选入宫,后封妃。因酷爱梅花,在居住的地方遍植梅树,且建有一亭,取名“梅花亭”,称为“梅妃”。每当梅花盛开,她便成天赏梅作赋。玄宗就戏称她为“梅精”。

真是“梅精千载有香魂”。一千多年过去了,人们仍然深深地怀念着她,称之为“祖姑皇妃”。在江东村里,有座建于北宋年间,占地1200多平方米的宫殿式建筑,这就是供奉梅妃的“浦口宫”。浦口宫保持着古建筑风貌,殿堂高大宽敞,八根大石柱支撑着巨大的顶棚斗拱结构,神龛护拦镂空的木雕花卉、翎毛、树石等,极为精美。宫内竖着郭沫若先生咏梅妃的诗碑。村边宁海桥附近海边上,有块巨石,刻着“梅妃故里”四个大字。1998年,江东村人捐资,在巨石边树起一尊高大、威仪、秀美的梅妃石雕像。

梅妃故里,位于木兰溪下游宁海桥畔的莆田县黄石镇江东村。梅妃原名江采苹,唐玄宗时,作为秀女被选入宫,后封妃。因酷爱梅花,玄宗称其为“梅妃”。木兰溪畔,宁海桥南岸的荔城区黄石镇江东村是梅妃故里。村里有座占地300多平方米的宫殿式建筑,这就是供奉着仪容端庄的梅妃塑像的浦口宫。

流传至今的《一斛珠》:“桂叶双眉久不描,残妆和泪污红绡。长门尽日无梳洗,何必珍珠慰寂寥。"就是她写给玄宗谢赐珍珠的名篇。后来,在“安史之乱”中,梅妃投井自尽。玄宗逃去四川回京后,找到她的遗体,隆重地以妃礼葬之。传说后来她的弟弟奏请归葬故乡,葬地就在这块“鹅腥”处江家祖坟。

梅妃生性正直,志节清高。一千多年过去了,人们仍然深深地怀念着她,称之为“祖姑皇妃”。“一斛珍珠怨恨长,红颜和泪理残妆。归心只托长门月,好把团困照故乡。”“梅精干载有香魂,几树梅花湿泪痕。青草对门潮欲上,不堪明月吊黄昏。”这就是后人题咏梅妃的诗篇。

主要看点:

浦口宫是省级文物保护单位,正殿祀唐明皇的梅妃娘娘像,左边是她的弟弟江采芹即江国舅的塑像;后殿祀玄天上帝。宫传为唐代创建。明万历四年(1576)、清康熙二十八年(1689)、乾隆二十一年(1756)先后重修,现存建筑为清嘉庆十三年(1808)重修的。占地约1500平方米,坐北朝南,由大门、拜亭、正殿、后殿、东西廊房组成。正殿为单檐歇山顶带两披,面阔5间,进深4间,抬梁穿斗结构。拜亭的4柱方形翘角与正殿前檐边接,拜亭是抬梁结构,天花藻井以多层叠的斗拱构成美丽的图案。大门额上的如意斗拱也颇精巧。宫内的柱础、垂莲、雀替、驼峰、护栏等木、石构件皆雕刻精美。整座浦口宫宛如京城那富丽辉煌的宫殿。宫内尚存清嘉庆《重修浦口宫记》等石碑。

村边宁海桥附近的江边巨石上,刻着“梅妃故里”四个大字,往南是白色的梅妃塑像和村人兴建的梅妃亭。

 

6、文峰宫

 

 

文峰宫,又称文峰天后宫,位于福建省莆田市区中心原荔城左厢凤山寺西北隅,宫殿坐东朝西,宫前南接凤山寺的“西墙巷”,北通“大度街”,山门正对西郊凤凰山的文峰,故以“文峰”作为宫名。

文峰天后宫文峰宫,与齐名湄洲祖庙,极具官方的正式的色彩,凡是前往湄洲祖庙瞻拜祭祀妈祖,或海内外妈祖回娘家,一定要先在文峰宫祭祀或驻驾,再从文峰宫起驾往湄洲岛妈祖山湄洲祖庙,以示正式和隆重。莆田文峰宫后面系凤山寺塔埕,宫前的道路原名“文峰宫前街”(莆田人习惯叫“古楼前”,就是现在“步行街”)。

文峰宫奉祀的南宋木雕妈祖神像,原先供奉在阔口村“白湖顺济庙”。据史载,南宋绍兴二十五年(1155年)莆郡瘟疫流行,群众祈求妈祖保佑平安,是妈祖显灵救了众生。斯时玉湖陈俊卿(1113年—1186年,南宋绍兴八年登榜眼,累官尚书仆射同中书门下平章事)为了感谢妈祖恩泽,献地建“白湖顺济庙”供奉妈祖。绍兴二十五年(1155年)妈祖被朝廷敕封为“崇福夫人”。绍兴二十六年加封为“灵惠夫人”,绍兴二十七年晋封为“灵惠昭应夫人”,并经朝廷下诏钦定,地方官吏每月朔、望(农历每个月的初一、十五)要进香朝拜。每年举行春秋二祭,诞辰(农历三月廿三)、羽化升天(农历九月初九)要公祭。因此朝拜者日众,庙中香火鼎盛。但毕竟位于城郊,距荔城约五里路,每逢祭祀,官府就得兴师动众,诸多不便。另改朝换代后,城郊治安也较差,故于元至正十四年(1354年)把“白湖顺济庙”妈祖迁入城内,在凤山寺西北隅建文峰宫奉安之。

当初,文峰宫只建宫宇一间,后来由邑人赵环珠等出资增建宫前一座南北向跨街的拜亭,但仍然在街上举行祭礼,这样不成正统,也有碍观瞻。

清乾隆二十二年(1757年)兴化府知府宫兆麟决策向宫后“凤山寺”的塔埕扩建主殿。主殿面阔三开间,进深两间加披屋(安放神龛及銮舆等),殿的廊沿前设一个天井并在天井边建两庑。天井前面建山门,山门分为内外廊,门前廊沿竖立一对青石檐柱,大门两旁立抱鼓石。门簪上竖挂一块“文峰宫”宫名匾,系清道光年间邑人林扬祖(陕甘总督,二品大员)所书。大门廊沿中轴线斜安一块用青石制作的“陛石”,上面浮雕龙纹。(按“陛石”乃天子谐也,用于神灵前为表示达尊之意。今被移至东岩山妈祖行宫前阶。)主殿采用“抬梁式”与“穿斗式”合构的两个木排架。殿内用四根内金柱(俗称四中柱),这种清式建筑形制较普遍,斗栱为一斗三升,大额枋上安连续斗栱,用材一般,但做工较精致。殿前设一个天井,起到通风采光,排水的作用。山门木材面为朱红漆。地面铺大方砖。两边廊沿石外侧砌石台阶五级(中间用“陛石”)。

妈祖神像,原先供奉在阔口村“白湖顺济庙”。据史载,南宋绍兴二十五年(1155年)莆郡瘟疫流行,群众祈求妈祖保佑平安,是妈祖显灵救了众生。斯时玉湖陈俊卿(1113年—1186年,南宋绍兴八年登榜眼,累官尚书仆射同中书门下平章事)为了感谢妈祖恩泽,献地建“白湖顺济庙”供奉妈祖。绍兴二十五年(1155年)妈祖被朝廷敕封为“崇福夫人”。绍兴二十六年加封为“灵惠夫人”,绍兴二十七年晋封为“灵惠昭应夫人”,并经朝廷下诏钦定,地方官吏每月朔、望(农历每个月的初一、十五)要进香朝拜。每年举行春秋二祭,诞辰(农历三月廿三)、羽化升天(农历九月初九)要公祭。因此朝拜者日众,庙中香火鼎盛。但毕竟位于城郊,距荔城约五里路,每逢祭祀,官府就得兴师动众,诸多不便。另改朝换代后,城郊治安也较差,故于元至正十四年(1354年)把“白湖顺济庙”妈祖迁入城内,在凤山寺西北隅建文峰宫奉安之。

当初,文峰宫只建宫宇一间,后来由邑人赵环珠等出资增建宫前一座南北向跨街的拜亭,但仍然在街上举行祭礼,这样不成正统,也有碍观瞻。

清乾隆二十二年(1757年)兴化府知府宫兆麟决策向宫后“凤山寺”的塔埕扩建主殿。主殿面阔三开间,进深两间加披屋(安放神龛及銮舆等),殿的廊沿前设一个天井并在天井边建两庑。天井前面建山门,山门分为内外廊,门前廊沿竖立一对青石檐柱,大门两旁立抱鼓石。门簪上竖挂一块“文峰宫”宫名匾,系清道光年间邑人林扬祖(陕甘总督,二品大员)所书。大门廊沿中轴线斜安一块用青石制作的“陛石”,上面浮雕龙纹。(按“陛石”乃天子谐也,用于神灵前为表示达尊之意。今被移至东岩山妈祖行宫前阶。)主殿采用“抬梁式”与“穿斗式”合构的两个木排架。殿内用四根内金柱(俗称四中柱),这种清式建筑形制较普遍,斗栱为一斗三升,大额枋上安连续斗栱,用材一般,但做工较精致。殿前设一个天井,起到通风采光,排水的作用。山门木材面为朱红漆。地面铺大方砖。两边廊沿石外侧砌石台阶五级(中间用“陛石”)。

 

莆田苦竹寺

 

 

苦竹寺位于西天尾镇下垞村苦竹山脉中段,南面与九华山相望,距莆田城关十三公里,海拔498米。寺院坐北朝南,群山环抱,院前寺后青松翠竹掩映,清幽宁静。寺前梯田错落有致,佛厝坑溪水溪水潺潺,景致绝佳。

据传苦竹寺系唐会昌年间(841-846武宗李炎年间)千灵祖师创建。千灵为河南嵩山少林寺六祖慧能大师的高徒,云游前大师赠言:“逢苦即往,遇竹且居”。千灵云游至苦竹山时悟出大师偈语,决意创建苦竹寺。然此地有山魈作怪,遂与之斗法,千灵饮铁针,山魈大惊,遁逃至九华山顶峰,化作燕子钻进山洞。千灵示法以一石船倒扣镇之。苦竹寺在明末清初曾被毁,清康熙年间(1700—1722年间)重建寺院前后殿,东西禅房,计120间。东禅房称“竹林东墅”,西禅房谓之“西厢禅房”。前殿为大雄宝殿,金碧辉煌,红瓦飞檐。殿中供奉释迦牟尼佛祖,高三米,所有诸仙神金身塑像。

苦竹寺下辖4个卫星寺:虎腾寺(莆田城内后塘)碑埔寺(今泗华下郑),顶洋寺(今白沙镇龟洋),上黄寺(今西天尾上郭对面)。四卫星田园、山林于1950年土改时由苦竹寺呈报。经济、道场全由苦竹寺主持统一支配,足见苦竹寺当时之规模。苦竹寺和尚属香花和尚,周围百里道场由苦竹寺及所属卫星寺僧人出场。五个寺总耕地面积超百亩,每年雇佣小工几十人,可以想象当年寺院的繁荣兴旺。

苦竹寺几经劫难,往昔的辉煌已不存在了。“文革”期间破四旧把千年古刹折腾得不成样子。上世纪六十年代末,苦竹寺第51代主持持养法师“五叔公”逝世,权交第52代主持释净庭法师掌控,勉强维持下去。1985年秋的一场火灾,又把古建筑毁于一旦,人们扼腕痛惜。

著名画家林金定少年时曾在苦竹寺观赏画僧作画,受到启蒙教育也学画,他对苦竹寺有深厚的感情。1990年5月在林金定先生倡议资助下,苦竹寺第52代法师释净庭法师(林维澄)和徒弟智禅法师(张元芳)多方奔走募捐,1998年11月初重建了前后两殿,并开光庆典,部分实现了林金定先生的遗愿。

苦竹寺是文人墨客荟萃的地方。清代著名画家杨舟曾隐居苦竹山,亦常到苦竹寺作画。他养有一蓝鹊,善解人意。寺僧每见蓝鹊至,便知主人将临,遂备文房四宝,静待画家到来。杨舟擅长花鸟走兽,他画的虎悬挂厅堂,会吓退恶犬。寺僧早晚朗诵-之余,都悉心学画写字。释净庭法师书法远近闻名。僧人许维楷的人物素描在当时也受众人称颂。东西禅房均有名人诗句、字画收藏。江春霖的手迹一直保存到上世纪八十年代初失火前,林金定先生成名后亦赠画苦竹寺。

苦竹寺僧人思想开朗,豁达进步。老革命家陈国柱曾把苦竹寺作为革命据点,讨论形势,部署作战计划。僧人都会主动站岗放哨,还常筹集资金支持游击队。1964年陈国柱回乡还特地前往苦竹寺探望。

苦竹寺现存有石槽两口,一口石槽与南少林最早造的石槽同年造就,上刻有“当院道口奉拾永德村嘉右癸卯是十月日造”字样,长140厘米,宽85厘米。另一口石槽是厨房储水用品,长230厘米,宽98厘米,刻有“当院銮行自逢拾永镇番厨,戊辰岁十一月日记,都劝首住持沙门守石题”苦竹寺现保存完好的有省内少有的珍贵塔墓,座落在寺左向南的山坡上一座塔墓,高2.3米,石刻有“唐开山千灵祖师,历代大师及诸善信”字样,上款“康熙癸卯吼庵和尚修整至雍正癸卯丑阳春悟等重建”,下款“先师坚白璞公大师徒智悟孙慧上曾孙法际和玄孙德章等立石”。另一座塔墓位于寺对面山坡上,高三米,刻文曰“重兴鼓山编照大和尚竺山晓盛老师太塔”。苦竹寺与福州鼓山寺院古有往来联系,苦竹寺僧人受戒都得到福州鼓山炙香受戒。

人们只闻苦竹寺青松翠竹,焉知苦竹寺兰花一绝?苦竹寺兰花清香江南少有。每逢盛夏,院前寺后清香扑鼻,然花羞隐秘,极难寻觅。寺边有一泉井,千百年不曾旱涸,更有山民数里前往提取。和尚还在田间养有几条锦蛇,据传和尚念咒即叫蛇出洞供人观赏,碗粗锦蛇当地村民常见。

苦竹寺历经沧桑,屡败屡兴。有识之士,真知灼见,常捐资重建,相信不久将来会再现往昔之辉煌。

 

8、浦口宫

 

 

浦口宫位于莆田市黄石镇江东村,是纪念梅妃春秋二祭修建的宫宇。占地面积1500平方米,建筑面积999平方米,宫内殿堂高大,威严雄伟,金碧辉煌,门楼两边抬梁精刻“皇图巩固,帝道遐昌”八个大字楷书,是闽东南仅有的皇宫建筑。

据《莆田县志·大事记》载称,浦口宫创建于唐至德元年(公元756)。后经宋翰林院学士吴孟慈等人重修,明万历四年,清康熙二十八年,乾隆二十一年等多次扩建修葺,至今完整地保持明清宫宇重雕风格,一切按帝王后妃的礼节建造。

建筑构造

浦口宫建筑结构科学。其采用宫殿式建筑,由照墙、门楼、廓房组成,建筑古朴大方,富有皇家气派。拜亭、大门额以的斗拱层迭铺作,疏密有致,布局科学,独具一格;拜亭四周屋面方形翘角,浮雕生动,庄严大方;拜亭与主殿前檐连为一体,主殿为歇山顶带两披,面阔五间,进深四间,高大宽敞,尤其是屋面由100根木石柱抬梁穿斗混合支撑,结构科学,受力平衡,极具特色,被郭沫若称为百柱独特建筑。

浦口宫艺术品位极高。大门上高悬着精雕琢九龙八凤御赐“浦口宫”直匾,门前抱鼓石双龙戏珠和凤穿牡丹石刻浮雕生动活现,所有柱础、垂莲、雀替、驼峰、护棚及木石件皆雕刻精细,尤其是神龛护棚的金漆木雕,油漆技术高超,雕刻工艺精湛,所有各种花鸟人物故事形象生动,呼之欲出,为莆田金漆雕刻的代表作在,是全国三处透雕金漆的样榜。正殿中央供奉着仿旧塑的梅妃偶像,慈祥俊俏、栩栩如生。东西廓门上有清代名家精绘的莆田廿四景水墨画,令游客仿佛置身于美景之中。浦口宫有许多名人题匾,有大文豪郭沫若“梅妃生里”题书,有清书法大师伊秉绶“贞烈垂芳”碑刻,有清大理寺卿郭尚先“泽润生民”和原中华民国行政院院长张群“正气浩然”题匾等,文物价值极高。浦口宫还有名书名联,主殿梅妃偶像前高挂着民国书法大师于右任撰写“明珠辞一斛,亮节足千秋”的名联,赞扬了梅妃坚贞气节永载千秋,后因“-”,此联遭受破坏,幸得厦门大学教授、著名书法家余纲重新书丹。主殿中央张挂着由著名诗人、大书法家、原福建省诗词楹联学会会长赵玉林先生书写的“读采苹诗,效二南礼,奇志丹心唯报国;呈楼东赋,辞一斛珠,贞风亮节永流芳”的墨宝,上联概括梅妃入宫是为了报国,下联赞扬了梅妃高风亮节精神流芳百世。浦口宫内还有清监察御史江春霖“久藏胜境因人发,信知天地有精英”和于右任的“有怀期报国,所贵在无私”等名联,文化品位极高。

浦口宫集“古”“大”“美”于一体,被誉为“莆阳第一宫”。梅妃故里还有许多古迹和传说。如“抬头石”、“梅妃诼”,“牧鸭地”、“美人湖”、“梅亭”、“梅园”、“犀牛浦”、“白玉惊鸿”及“戏神第一庙”等,令人流连忘返。

浦口宫配套建筑飞云庙,是祀莆仙戏祖师雷海青的庙宇。据传梅妃入宫时,唐玄宗赐一班梨园带回莆田,以示恩图,这班梨园后发展为南戏活化石莆仙戏。因此当地人民为了缅怀梅妃和雷海青对莆仙戏来源的贡献,特修浦口宫的配套建筑,戏神祖庙加以纪念。

浦口宫是纪念性古建筑,它是研究唐代历史名人梅妃及唐明皇为何导致安史之乱的实物资料,也是研究明清闽东南建筑艺术、雕刻艺术和莆仙戏起源的实物依据。因此梅妃故里1997年被中国文物学会、中国旅游协会、中国博物馆学会、中国风景名胜协会评定为全国300个著名风景名胜旅游景区,收入《中国三百个著名旅游大观》一书,向海内外发行,具有极高的知名度。2001年1月被福建省人民政府列为第五批省级文物保护单位。

 

9、龟山寺

 

 

龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内。因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的-洋,故又称“龟洋”。

唐长庆二年(822年),名僧无了禅师来此开山,辟茶园18处。咸通十一年(870年),建寺院9座,僧徒多达千余人。后梁贞明年间(915-920年),闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年(1904年)重建的,寺宇由三进殿堂组成。第一进为天王殿,祀弥勒佛;殿前有宽阔的场院,场上有一对石幢,幢座上镌刻法语,浮雕罗汉、比丘人物像等。第二进为大雄宝殿,构筑宏伟高大,为众殿之冠,祀“南无本师释迦牟尼佛”、“南无消灾延年药师佛”和“南无极乐世界阿弥陀佛”;殿前有丹墀和放生他(即六眸池)。第三进为法堂,堂上供奉无了祖师塑像,慧忠和月中祖师塑像分坐左右。左翼自天王殿而上的为功德堂、钟楼、伽蓝殿、客堂、斋堂(左为大寮)、库房;右翼自天王殿而上为西归堂、鼓楼、祖师堂、禅堂(念佛堂,右为新建之学戒堂)、方丈室(右为地藏厅)。两旁长廊直径各百米,共占地一万多平方米,计大小殿堂三十厅,僧房寮舍一百五十多间。整体建筑巍峨壮观,主次分明,错落有致,古朴大方。

寺西有无了禅师墓塔,石雕装饰精美古雅,颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽,最大的可储水万斤,刻有“元祐四年十一月”字样。龟山寺宏盛时期,所属下院(附属寺院)颇多,随着徒众化缘杖迹的远播,连海外(马六甲)也有其之下院。

在海外广大爱国爱教侨胞的鼎力支持下,先后投资了300多万元,在寺右前宽广的石埕上,建有全石构的高33m的尖顶翘角的七层“定光舍利塔”。塔室空心,有石梯通往各层;层层供有菩萨,镌有罗汉像和法语、-;周围又有护栏;站在七层护栏上眺望,四周景致尽收眼底。它宛若巨人立地顶天,劳动人民称八闽之最。

寺中还传有“龟井吐杉”、“石鸭上山”、“胞粗剃头”、“梅寺铸钟”、“千年宝树“、“名茶晋京”等故事,留有“龟井”、“宝树”、“石槽”,“曾为肉身今为骨质的无了祖师塑像”等实物。

相传陈经邦出仕前,曾在寺内寒窗苦读,并题有一对楹联;“山半楼台天半寺,云中钟鼓月中僧”,后得中进士,官礼部尚书,并任国师。

龟山寺是名闻遐迩的千年古刹,为莆田四大宗林之一,列为县重点文物保护单位,如今寺业发达,吸引不少游人前来观光。

霞客古道:明春昌元年(1620),著名地理学家徐霞客来到莆田,从莒溪翻越观音山,到达九鲤湖,然后顺流而下,考察并记录了九漈的独特风景,观其自然风光,不胜感慨,遂记:即匡庐三叠,雁荡龙湫,各以一长擅胜,未若此山微体皆具也。在得趣亭旁,游步道的入口处有一个刻有“霞客古道”四个字的石碑。

 

10、白塘秋月

 

 

白塘位于涵江区的白塘镇,地跨洋尾、镇前、上梧三村,汇聚泗华,木兰诸水,面积达三百亩,为莆田南、北二洋最大的一个水塘。宋代叫“注月池”,今叫“白水塘”、“白塘沟”,俗叫“白塘”。

白塘白水茫茫,风光秀丽,自古以来是人们游览赏月的胜地,有“白塘秋月”之称,为莆田二十四景之一。每逢中秋,沿塘各村点灯结彩,车鼓、演戏,还有十音八乐,充满祥和欢乐的气氛。夜幕降临,华灯初上,游白塘者从四面八方摩肩而至,接踵而来。岸上人山人海,塘中千舟百船。是岸上,还是塘中,无处不鼓乐喧天,笙歌动地呢!你看,碧空万里,圆月流辉,灯火相映,水天一色,宛若是天上的白塘,人间的闹市。尤其引人入胜的,则在子夜之后,更深人静,风轻波平,天高气爽,月明星稀,莆地四周的大小山峰倒映水中,塘中有山,山中有月,水清月沉,分外奇特,为蓬莱仙境,如广寒清宫,游人如梦如痴,仿佛飘飘欲仙。这便是“白塘秋月”的胜景。

塘中有一“母鸭穴”之称的浮屿,其上有一浮屿宫,亦名“娘妈宫”,供奉妈祖,为洋尾村李富所建。据说,李富在家事母务农,眼见金兵南下,大举进攻北宋,山河破碎,徽、钦二帝被掳,毅然倾尽家资,在莆招募义旅三千,旋即取道水路,北上抗金。船至兴化湾外,突然乌云滚滚,风浪滔天,船只无法控制,随时都有沉没的危险,义旅也个个晕船呕吐。情况万分危急。李富没法,跪在船上供奉的妈祖神像前祷告。顿时,云开日出,风平浪静,他们又继续向北进发。途中,李富闻得宋将韩世忠被粘罕的金兵围困城中,正临断粮,立即率义旅从水路突入。韩世忠得了粮草,坚持到援军到来,里外夹攻,打得金兵狼狈逃窜。班师回朝,韩世忠奏报此事,高宗封李富为殿前统制司干办。李富特奏返乡,在屿上建妈祖宫,并把船上的妈祖神像供在宫中。

塘中有建于宋景定四年(1263年)的宫后条石桥,还有塔桥,以及新建的配有诗情画意的联句“平分秋色,天无私意;良宵圆满,月见多情”的“秋月亭”、“几度飞觞,人生百岁;一塘映月,景胜三潭”的“映月亭”和“太白西江,登舟吟咏;东坡赤壁,揽月遨游”的“揽月亭”。这三座古色古香的亭子为“白塘秋月”各树奇勋了。

白塘的人文景观与大自然景观相映媲美。临塘的洋尾、镇前、上梧等村历代举进士和为朝廷命官者多,单洋尾的李角自然村,宋时有进士35名,释褐进士1名,诸进士2名,特奏进士13名;明时有进士12名,岁进士13名,例进士1名,附进士3名,优进士2名,其中仁杰为成化壬辰探花,廷梧为湖广监察御史,升大理寺左寺承;清有文举1名,武举8名,其中殿臣为海坛总兵。

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