在敦煌的艺术宝库中，藏经洞写经书法是一枝光芒四射、瑰丽多姿的奇葩。其数量之巨大、书体之多样、功力之深厚、延续时间之长，令人叹为观止。它完整呈现了中国书法隶变完成后向唐楷过渡的全过程，是中国书法史上最完整、最鲜活的墨迹档案馆，也是一座庞大的中国书法基因库，对研究中国书法史，特别是书体演变和最终形成有着不可估量的价值。

　　千年书法重见天日

　　1900年6月的一天，敦煌莫高窟道士王圆箓在清理甬道积沙时，无意中发现了后来被称为“藏经洞”的莫高窟第17窟，内藏公元4世纪到11世纪的经卷5万多件。千年墨迹重见天日，一下子震惊了全世界。

　　敦煌遗书打破了纸寿千年的宿命，奇迹般地保存了1600多年的古代墨书真迹，而没有像中国其他地方的古代文书那样，屡屡遭遇战乱兵燹或腐朽霉变的命运。这实在是中国书法的一大幸事。

　　最早有题记的敦煌写卷为《大般涅槃经》，题有“永兴二年二月七日”，为西晋时代所书，即公元305年3月21日。最晚的一个写卷为《大般若波罗蜜多经》，题有“维大宋咸平五年，壬寅岁七月十五日”，按公元推算为1002年8月25日。

　　敦煌遗书前后跨越了700年左右，历经两晋、南北朝、隋、唐、五代、北宋等十多个朝代，囊括学科数十种，内容涉及宗教、政治、经济、交通、地理、契约、文学、书法等领域，卷帙浩繁，举世罕见。不仅是中国古代社会的百科全书，而且是年代最久远、延续最完整、数量最庞大的中国书法宝库。

　　这些经卷文书的抄写，也是一项十分浩大的工程。