兖州兴隆文化园
兴隆文化园（大兴隆寺景区）是以佛文化资源为基础，集礼佛、祈福、体验、演艺、禅修于一体的大型佛文化主题旅游景区。东、西两区分别实现“文物展示、礼佛祈福”，“游乐体验、演艺演出”，“度假休闲、养心禅修”的三大功能。西区现代礼佛区有高达118米的灵光宝殿、静心园、兴隆塔、兴隆寺。 演出《菩提东行》以舍利东来、安奉于兖州为故事主线，以七幕音乐剧的形式，描述并阐释了真与美、善与恶，诺言与信任，牺牲与奉献，对目标的执着与追求、各民族的团结与融合等主题，闪现了人性光辉，全景还原了北宋时期的历史风貌、风俗民情、地方民乐。讲诉兴隆塔地宫出土的世尊金顶骨真身舍利艰辛东来，最终安奉于兖州的感人故事。
菩提东行 引子：木鱼声起，场灯渐暗，《安葬舍利碑》隐去，一个现代少女向一白髯老僧问佛。老僧似乎什么也没听见，自语一般地念起了《华严经》。 序：宋代、夜、西域于阗。神秘的佛乐仿佛从遥远的天上传来，白天集市嘈杂。美丽的于阗之舞迷漫着西域风情。傻子唱圣人之歌。法藏询问间突然地震。众人仓皇奔逃。老僧吩咐法藏护送舍利，率众东去……
第一幕·数月后，法藏带着众人艰难地在沙漠中行走。他们的水已经用光，所有人陷于绝望。恍惚中，甘肃民歌《一湾湾流水》飘来……法藏晕倒，小贩妻用奶水救了他，自己的孩子却干渴而死。
第二幕·天籁 一年后，黄土高坡狂风呼啸，大雪纷飞。法藏和众人顶风冒雪地艰难行走。小贩怀念着，商人怀念着爱人。他们获邀进入窑洞休息，在随后的危险中，小贩为抢救舍利而牺牲。
第三幕·天命 星光灿烂，繁星点点，哪颗是代表帝王的星辰？ 过了知天命之年的康熙，夜观星象，阅尽古今，探寻天命之奥秘，终于明白，自己不在天上。所谓天命，在他看来，是一个好帝王对天下苍生的那份沉甸甸的责任 。
第四幕·数年后，长江三峡边……法藏等人途中遇到一迎亲队伍。突然，新嫁娘逃跑。法藏帮助她逃脱后又遇强盗。强盗欲杀害法藏，被法藏所将故事感动。突然，栈桥不胜重量将断裂，强盗带着纵身跳下，救众人于危急。
第五幕·庄严的皇宫大殿中，法藏手捧菩提叶面圣。皇帝赐法藏光正大师称号，并赐紫袈裟。法藏拿出牺牲者的物品表示缅怀、尊重。商人去悄悄探望自己的爱人后继续和法藏前行。
第六幕·数年后，齐鲁老城。全城举行盛大的仪式迎接佛真身舍利入城。傻子找到了已变成老太太的小妮子。她用数十年完成的“路不拾遗”故事震撼了法藏。法藏眼含热泪匍匐于杏树之下并感慨：兖，端也，信也！他手中的金瓶发着光芒飞向茂盛的老杏树。杏树化为发光的菩提。
尾声·一束光照亮舞台前端蒲团上闭目打坐的白髯老僧依旧吟诵着《华严经》。现代少女再问佛。老僧离席坐化前以“万物皆佛”回答了少女的疑问。一尊金光四射的卧佛冉冉升起，慈祥地俯视众生。此前人物及群狮俱成佛。
