雅安三记二：雅女篇

   众所周知，中国共产党领导的中国工农红军长征的口号就是“北上抗日”。少年时，这个概念便植入进了我的头脑里。然后，在我成长的过程中，红军北上长征去抗日，已经成为真理在我的心中扎下了根。当然，中国共产党领导的中国工农红军长征与第二次世界大战有机地联系在了一起也不是无据可查。自1931年九一八事件爆发后，便响起了抗日救亡的呼声，但此时蒋介石却置东三省而不顾，集结各路反共人马全力围剿中央苏区，至1934年10月迫使中央红军不得不撤出南方苏区，打着北上抗日的旗帜战略转移，——在前有堵截、后有追兵，在既无后勤、又无后援、在粮草弹药几近断绝、在最恶劣的气候、最险峻的地理、他们赤脚草鞋、衣衫褴褛、信念坚强，以一种大无畏的精神气慨开动双脚，经过一年多时间，徙步走过二万五千里的万水千山，胜利到达陕北。创下了人类可歌可泣悲壮的奇迹。而这支队伍中更该让人感到钦佩的应该是那些女红军战士。

   在纪念中国工农红军长征胜利七十周年之际，兴起了一股重走长征路，寻觅红军迹之潮。我也“与时俱进”了一把。但我只走了很短很短的一段长征路，就是从赤水的丙安徒步走到土城渡口，不过三十多华里的路，却走的我脚上起泡、腿肚子酸疼。在土城老街，人来人往，热闹非凡，看到一条被命名为“女红军街”的巷子，更是人头攒动，仿佛逛庙会一般。无奈，只得匆匆离去。去年清明到成都给母亲扫墓，再踏红军路。又去赤水访四渡。赤水河边的这个据说已经有千年历史的古镇已经没有了熙熙攘攘，偶有红旅访客，欣赏到的是老街古色古香的百年建筑和人物风情。信步“女红军街”，得以细看介绍，知1935年1月24日，红一军团进抵土城后，此街住满了女红军战士。左右环顾，街两边不少老房子的门楣上都挂着“红军住处”的小红牌，标明是红军何人曾住过这里。而且，这条老街上还建起了中国唯一的女红军纪念馆，既有图片又有实物，讲述了几十位女红军的传奇故事。她们或医务、亲自抬担架、挑药箱、护理伤员等。或宣传，参加打土豪、筹粮筹款及寻找民夫等政治工作，发挥了特殊的作用。其实，长征途中，这些女红军战士她们钢铁般的毅力、坚忍不拔的精神更应该赞叹。更显出中国女性的伟大！

   今年清明，我到四川成都给母亲扫墓，想把红军长征路的最后一段路程访完，那就是雪山草地。动身之前，我做了一些必要的功课。就是查阅有关红军长征时过雪山草地的资料。得知雅安是红军长征时在四川的一个重要中转站。在这里抢渡了大渡河、在这里，翻越了峡金山，有了达维会师，然后过草地到达甘肃、再到宁夏，过了六盘山，毛泽东书写了“不到长城非好汉，屈指行程二万”的永垂诗句。

   从资料中还得知：雅安是四川盆地向川藏高原过度的生态阶梯，沟通川、藏、滇各民族的地缘地带，故被称做民族走廊、雅安生产藏茶，应该是茶马古道的发包处。雅安不但是西属门户，两汉文化底蕴厚重，近代在大渡河安顺场更演绎了一场“冀王悲歌、红军威扬”的历史大剧。由此而闻名天下。另外，雅安还是国宝熊猫的故乡。并且，此地是四川降雨量最多的区域。素有雅雨、雅鱼、雅女“三绝”美誉。所谓巴山蜀水，实为成都周边的青城、峨嵋、乐山、再就是都江、青衣、大渡河三水。三水绕乐山大佛而去，使成都盆地有了“天府之国”美称。

   雅安被称为雨城，这就还得提及到毛泽东这位革命领袖和他的诗词《渔家傲 》在“反第一次大围剿 ”这首诗词中，最后一句是：“不周山下红旗乱”。毛泽东注解说：我取《淮南子•天文训》，共工是胜利的英雄。你看，“怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”他死了没有呢？没有说。看来是没有死，共工是确实胜利了。（见《人民文学》一九六二年五月号）。

   这个不周山究竟在何方？史学界、地理家争论一直方兴未艾。相传不周山是人界唯一能够到达天界的路径，此山终年寒冷，长年飘雪，非凡夫俗子能徒步到达。我到雅安，曾落座街头茶肆，听此地人摆龙门阵。告，不周山就在雅安，就是雅安的 “周公山”。但又有人指出，不周山在雅安不假，但非周公山，因为周公山并不是常年积雪的一座山峰。言，不周山应该是雅安的峡金山，的确，峡金山是座终年寒冷、四季飘雪、气候无常、人迹罕至，禽兽无踪的大雪山。当地流传民谣：夹金山，夹金山，鸟儿飞不过，人不攀。要想越过夹金山，除非神仙到人间。”但是英勇的中国工农红军战士脚穿草鞋、身裹单衫硬是翻越了过去，打破了神话。真如毛主席诗词中所赞誉“红军不怕远征难，万水千山只等闲”！这其中就有英勇的红军女战士。在“中国工农红军翻越峡金山纪念馆”，我拍摄到了一些有关红军女战士翻越峡金雪山的照片。

   正是因为“不周山下红旗乱”才引出一个中国古老的神话传奇，那就是“女娲补天”的故事。共工造反，失败之后，他气得用头去撞不周山，导致西南天塌陷，天河之水注入人间。造成一角“天漏”，这个地方正是雅安。天河大倾，令这方土地的百姓苦不堪言。上苍体恤民间百姓疾苦，玉帝便令其女娲补天。女娲于是取太湖之石，炼出五色，用尽功力，补其大部，劳累过度，以身殉职。使补天工程留有小隙，时不时便飘落一些雨水，雅安自此而成“雨城”，得雅雨之称。女子受雅雨沐浴，优雅善良，赞为雅女。且女娲的全心全意为人民服务的精神还表现在她临终前，看到周公河（也称雅水河）中还有许多妖孽作怪,便奋力将其佩剑掷入河中化为神鱼驱妖镇邪，为民除害。神鱼即为雅鱼，成为雅安独一无二的特产。但我在雅安，听说雅鱼已经至罕、甚少，要想在雅安品尝到真正的雅鱼实属不易。所以我没有去吃雅鱼。也并不感到遗憾。

   我到雅安，便明白了何为“雅雨”，那雨如丝，绵绵缠缠、温柔怡心。那雨清凉，滴滴如露，润物无声，那雨氤氲、儒雅温婉，滋润心田。望青峰，翠绿婀娜，掬江水，柔滑爽骨，观雅女，信步雨中，你注视着她，她也迎眸于你，你若冲她点头，雅女呢？便会朝你落落大方莞尔一笑。虽不能说她们个个都是天生丽质，但不论是少女还是少妇，都健康活泼、灵气秀美。

   我在雅安逗留了几天时间，行走安雅，尽管我心里总想着“红军路”，但淅淅沥沥的雅雨亦让我不时左顾右盼一眼漂亮的雅女。而且不论是问路还是喝茶，雅女都表现的十分友好，我也结识了几个雅安的女孩子。给她们拍了一些照片，她们问，怎么才能看到这些照片？我说，回京后，我会把这些照片整理出来，贴到网上。我留给了她们一个网址，希望她们能搜索和浏览这个网站，看到我的这篇文章和她们的倩影。