窦团山

    天下奇山――窦团山是剑门蜀道国家级风景名胜区的重要组成部分。位于江油市北25公里处，距绵阳66公里，距成都170余公里，是国内著名的丹霞地貌风景区，其交通快捷方便，环境宜人。
　　窦团山以奇特的山峰、惊险的索道、古老的庙宇及各种特色旅游项目，吸引着中外游客，诗仙李白少年游此，曾留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的千古绝句。 　

六绝
   窦团山有“六绝”称奇——奇峰、铁索飞渡、飞天藏、白皮松、云岩寺和天造滑翔。

一绝奇峰：

   一片平原之中，刀削般的巨石构成了三座奇峰，巍然挺拔，直入云端。峰顶各有古庙一座，分别为东岳殿、窦真殿、鲁班殿。三座山峰中只有东岳峰有险路可通山顶，其余两峰都是悬崖峭壁。山峰之间由下两根铁链组成的铁索悬桥相连。

二绝铁索飞渡：

   连接主峰的铁索悬桥初建于唐代，先后换修6次。山上还有身怀绝技的飞人，在铁链上表演，行走如风，被誉为“华夏一绝”。

三绝云岩寺：

   始建于唐，明末焚于兵火，清雍正三年（1725年）重修。云岩寺在唐乾符年间（公元874年）就有东西二院，历经唐、宋、元、明、清毁茸交替，及佛道相争，形成“东禅林，西道观”的格局。像云岩寺这样建于山脊，背负三座主峰，坐北朝南而又是中轴线对称布局的古寺院建筑群，在全国是罕见的。寺前山门外有李白赞圌山石碑一通，碑文“樵夫与耕者，出入画屏中”，是国民党元老于右任手书镌刻而成。

四绝飞天藏：

   云岩寺内藏有道教文物“飞天藏”，又名“星辰车”，距今已有八百多年历史，是我国现存最大、最古老、保存最完整的道教飞天藏。它的奇特在于整个藏身不沾一颗铁钉，全由珍贵楠木穿斗而成。藏身高9.82米，外壳直径7米，由下而山分为四层，依次为平座、腰檐、天宫楼阁、宝顶，尤其腰檐与天宫楼阁排列有道教木雕人像，雕刻精巧，极具宋代艺术风格。

五绝白皮松：

   窦圌山的石峰上，寸草难寻，却生长着奇异的白皮松。此树光滑如桦树，树干呈银白色，有梅花斑点，是名贵的观赏树。白皮松生长在石缝间，无土、无水、无肥的自然条件下长成，是窦圌山的一道风景。

六绝天造滑翔：

   窦圌山的奇峰峭壁，形成了天然的滑翔场。

主要景点

通天道

   从窦圌山牌坊开始，是一条通往山顶的步行石梯——通天道。通天道长513米，806级石梯，垂直高差63米，俊俏潇洒，直指云端。陡坡中间，有一单檐歇山式的天音亭，据说在这里小事休憩，可闻天籁之音。过天音亭，抬眼望去，两巨石矗立如门，那就是“天门”。这座位于山腰的前寨门，建于清咸丰十一年(1861年)，是江油乡绅欧某为躲避清军和李永和、蓝朝鼎义军之间的战争而建。整个寨门由条石砌成，有"一夫当关，万夫莫开"之险，气势雄壮。现存寨门高2.45 米，宽2米，门额横书"福地仙关"，两边对联日：“地籍云岩成保障，天生石壁隔烽烟。”
   穿过寨门，沿着蜿蜒曲折的“九倒拐”条石小路漫步而上，悬崖边，插满了弯香。据说，窦圌山历史悠久，佛道文化扑朔迷离，自南宋开始，就形成了一年一度的三月三传统庙会，没到农历三月三那天，有许多人在崖边插香，并把香撑得像弓一样，密密麻麻连缀成线或片，谓之可免除腰痛之苦。
   再往上，路右边的绝壁上刻有“云岩剖石”四个遒劲古朴的大字，因此处常年云雾缭绕，故称云岩；剖石是清代窦圌山云岩寺第四代主持的法名，因开山修路，建庙有功，其徒孙为纪念他曾塑法像于此。现存“云岩”二字是清光绪三十二年(1906年)陕西人段莹书写；而“剖石”二字则是清道光二十年(1840年)赵晋书写。
   转身向山下望去，悠悠的山谷和涪江冲积而成的江彰平原田野平畴，广袤肥沃，风光如画。
百味皇林
   转过“云岩剖石”，便来到了一处宽阔的平台，这里是“百味皇林”。百味皇林向南的松林中，有“中国历代皇帝廊”，塑有223尊帝王塑像，从秦始皇到清朝末代皇帝宣统，对每位帝王的生卒政绩，兴衰成败，悉付简介，不仅是中国封建王朝辉煌历史的形象再现，也是中国当代石刻艺术的可贵探索。信步廊中，数千年的历史风云扑面而来。
  这 项工程竣工于1994年12月，为纪念窦圌山的开山鼻祖窦真人，特建回仙亭、白云松风亭，游人可坐于亭中休息，让自己在深山幽林中听松涛品历史，拜访历代皇帝。经大规模的改造整修，“百味皇林”焕然一新，背景墙上加刻历代的重要人物及事。
李白问道
   百味皇林北面，有两组塑像，一组是李白访道。诗仙李白年少时读书匡山，并往来旁郡，近游龙州、剑州、梓州，远游益州、峨眉、渝州等地，寻仙访道学剑。他曾先后从赵蕤（ruí，赵蕤和李白当时是唐代的“蜀中二杰”）习帝王学和纵横之学，向东岩子讨教神仙术和剑术，留有《访戴天山道士不遇》及“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”的诗句。李白一生好道即始于此时，一则因为唐代以道教为国教，蜀中道风犹盛；二则由于李白性爱山水佳胜之地，故常借访道求仙之名而行问道名山之实，“诗仙”乃“游仙”也。
   另一组是景知果驯兽塑像。景知果，俗名、籍贯不详，生长于五代以前。据唐代道教思想家杜光庭《录异记》记载：“知果居圌山，与虎豹同处，驯如家犬。鸦数集其肩臂上呜戏为常。又有巨蛇时出，知果叱而遣之，蜿蜒而去。虎三头于庭中，月夜交搏踏腾既甚，知果怒持白梃击之，遂散去。其狎异类也如此，一旦失所之。”
白皮松风亭
   两组塑像之北，有一座白皮松风亭。白皮松，或称“白松”，也称得上窦圌山一绝，主要生长在山腰石缝间，无土、无水、无肥，自然造化，花纹美丽，可供建筑、文具、家具、医药之用，是名贵的观赏树。据说，这棵白皮松植于南宋，历经700多年仍然生气勃勃，龙钟挺拔，可称窦圌山“活化石”，古人亦尊称木土之神。古人们在朝山进香时，将红布绳拴在此树上，意为可祛除百病，延年益寿。
云岩寺
   白皮松风亭往前，是全国重点文物保护单位——云岩寺。
   云岩寺前东侧悬崖上，有座为纪念窦圌山的开山鼻祖窦子明在此修炼飞升成仙的飞仙亭，该亭创建于清道光二十四年(1844年)，现亭为 1985年重建，重檐歇山仿清式建筑。窦子明本是唐代彰明县主簿，龙朔元年（公元661年）左右，窦子明弃官隐居于圌山之上，终日颐神养性，苦行悟道，日日炼丹，逾三年，终成正果，于“剖石”顶得道飞天，从此圌山便有了窦姓。飞仙亭下方，就是“ 云岩”和“剖石”四字摩岩石刻处。据说李白也曾十分仰慕窦子明的行迹，曾写诗赞美说“愿随子明去，炼火烧金丹”。
   云岩寺山门西侧约30米远处，有座塔儿坟，又名骨灰塔，相传是清雍正年间（1723-1735年）为安置云岩寺开山第一代和尚了然的舍利子所建，塔呈六边形砖塔，宝盖顶，四层，高3.6米，直径1.8米。
   云岩寺，古号云岩观，始建于唐乾符（公元874—879）年间，它位于窦圌山中部山脊之上，坐北朝南，背依三座顶峰，面对江油古城，东傍悬崖绝壁，西临群峰密林，临崖负山，视野开阔，气势宏伟。它经历了唐、宋、元、明、清的毁葺交替，佛道相争，其建筑基本上是佛教禅宗的庙宇布局，但是佛道二教又在文化与建筑上融为一体，东为禅院，西为道观，此种格局在四川省内并不多见。
   云岩寺主要建筑均沿中轴线作纵深布置，自外而内，依次为山门、文武殿、护法殿、大雄殿、宸经楼及东西配殿、客厅、禅堂等，形成了殿宇重叠、院落互变、高低错落、主次分明的风格。由宸经楼附近侧门处，经南岳殿上峰顶，有东岳殿、窦真殿、鲁班殿等建筑共同组成蔚为大观的云岩寺古建筑群。象云岩寺这样建于山脊上，又是中轴线对称布局的古寺建筑群，在全国也是罕见的。1988年公布为全国重点文物保护单位。
飞天藏
   窦圌山的“五绝”之一飞天藏就位于大雄殿前西侧，殿分二间，上下两层檐下施玉作斗拱，上檐下有清光绪年匾一道，上书“万善俱成”四字，下檐有匾一道，上书“飞天藏”。
   飞天藏又名星辰车，南宋淳熙八年(1180年)建，元代至正时重修，“明季兵火，惟此独存”。车高9．82米，直径7米，上下共四层，上雕塑有天宫楼阁，腰檐上装饰有斗拱，每层雕有执笏人物，形神自如，体态潇洒，衣纹流畅，木柱及额枋上均施沥粉彩绘，更显精美巧妙，具有一定的历史、科学、艺术价值，属道教文物，是我国唯一现存的宋代道教木制转轮经藏。传说推动星辰车，可祛病强身，延年益寿。可惜因为殿宇正在翻修，未见到这件宝贝。
绝顶飞渡
   窦圌山山顶有三座石峰拔地而起，好似鼎足朝天，高约70余米，相距约30米，仅一峰有险路可上，其它两峰四面峭壁似刀砍斧劈，无路可通。三座石峰之间只有铁索桥相连，构造极为简单，仅用两根铁链固定于峰顶的铁桩上，一根粗而扁平，用以踩足，宽不足20公分；另一根较细，可做扶手。铁索桥悬于百丈深谷之上，山风劲吹，左右摇晃，哗哗作响，更添惊险。即使能在钢丝上作种种特技表演的杂技演员到此也要望而生畏，故桥头有题词：“飞仙可渡”。
卧佛
   窦圌仙山钟造化之神秀，集天地之灵气，孕育古木森森，异藤奇树，目不暇接。犹以一株长于云岩寺山门前，已有千余年树龄的黄莲古树最为奇绝，形似涅磐的佛祖，被历代高僧奉为镇山之树，不为外届所知。也许，因为受了千年香火的熏陶，黄莲也有了佛性。2001年8月，在一个雷雨之夜，奇树感受大自然的召唤回到大地母亲的怀抱，古树形如睡佛，经能工巧匠精心雕琢，卧佛浑然天成，真是树之神，民之福也。