藏族民俗风情

       习俗，作为一种特殊的文化现象，其产生总是收到社会生产力发展的制约，超越经济基础的民宿是不存在的。青海藏族人民对茫茫草原有着炽热的爱，他们爱马、识马、骑马、骁勇、彪悍、尚武；轻便、耐磨、便于支拆和使用的牛毛账房；粗狂豪放、欢快热情的民间舞蹈等等；无不可以从逐水草而居的游牧生产方式中找到终极的根源。同事，藏族是全民信仰藏传佛教的民族 ，藏族各种习俗受宗教广泛而深远的影响，深深地打上了宗教的印记。赛马时，“煨桑”这一古老的敬神祭祀习俗作为开赛的仪式：玉树卓舞中古老流派“新寨求卓”，本身就是藏传佛教高僧松却帕文为“新寨玛尼堆”奠基仪式创作演化而成的；藏族的天葬与古代藏族原始宗教和藏传佛教有密切的关系。藏族绘画更是具有浓厚的宗教色彩，无论建筑、帐篷、用具上的图案，多数为表示吉祥的金鱼、宝瓶、法轮、吉祥结、右旋海螺、妙莲以及高杆随风飘曳的经幡等等，无不说明这个问题。同样，中国曾经经历过几千年封建统治，它为青海藏族的习俗打下不可忽视的烙印。诸如受男尊女卑思想的影响，像“新寨求卓”这样的舞蹈是禁止女性参加的；帐篷内的 作为、座序、坐法有习俗规定，女人不能坐在男人的上方，男人可盘腿而坐，妇女则需半跪式，不得盘腿；男人用的东西，妇女不得跨越，必须绕行。
        俗话说“百里不同风，千里不同俗”。青海地域辽阔，藏族所处的地理环境和从事物质资料生产的对象、方式不同，表现在习俗上显现出不少差异。主要是居住地在草原、从事牧业生产的藏族和居住低海拔、从事农业生产的藏族之间；与康巴地区接壤的玉树藏族和安多地区的安多藏族之间，其习俗略有不同。有鉴于此，藏族习俗的重要部分由玉树地区和安多地区组成。这既有利于相互补充，尽可能全面反映青海藏区习俗的总体面貌，又能反映其差异性的特点。总之，青海地处江河源头，独特的高院地理位置，独具一格的高山大川，悠久的历史文化，醇厚的民族风情，对发展旅游事业提供了丰富的自然资源和人文资源。