康百万庄园旅游攻略_解密康百万家族财富密码

滔滔黄河，孕育了华夏五千年文明，也孕育了中国早期的商人、商业和商文化。历史上豫商的代表人物，当数富过12代、经历了400多年辉煌的康百万家族。到清代中期，康氏家族富甲三省、船行六河，土地达18万亩，慈禧太后亲封之为“康百万”，民间称之为“活财神”。

俗话说：“富不过三代”，康氏家族为什么能兴盛12代400多年呢？

政界人士说，康百万致富的原因首先是思想解放，善抓机遇。康百万毅然突破“士不经商”的思想桎梏，突破几千年来“抑商”、“轻商”的官方政策和“无商不奸”的民间议论，大胆经商，把生意从洛河做向黄河，从河南做到山东、陕西。

商界人士说，康百万赚钱的关键是诚信经营，勤俭持家。为保证与清军签定的供棉合同按时兑现，摆脱地痞恶霸的纠缠敲诈，康百万出人意料地大火焚毁了滞留在泾河船上的数万斤棉花，又从远在千里、且逆水行船的河南、山东一带高价购买棉花，保证了合同履行。而生活中的康百万却非常勤俭。

经济学家说，康百万致富的秘诀是多种经营、制度取胜。康家认为金银财宝都属“浮财”，容易一朝散尽，因此靠河运发财，靠土地致富，靠“贡献”得官，形成农官商一体。他们打破任人唯亲的家族企业管理传统，从社会挑选各类经营人才，聘任为“相公”，按贡献大小，提拔为“小相公、大相公、老相公”，连自己的儿子想当“相公”、“掌柜”，也不例外。

教育学家说，康百万致富的秘诀是重视教育，与人为善。“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”，这些匾额楹联时时刻刻都在告诫康家后代要把读书、行善、谨慎作为传家宝，世世代代传下去。

那么，康百万与盛极一时的晋商、徽商有什么异同呢？

首先，从地理条件看，康百万和晋商、徽商所处的环境非常相似。康百万所在的巩义山峦起伏，沟壑纵横，平地很少。晋商居住在山陕高原，干旱少雨，风沙弥漫。徽商主要居住在徽州六县，群山环绕，土地贫瘠，自然条件恶劣，不适宜农耕，但交通便利，适宜商业发展。

同时，在经营手段、生活方式和文化渊源上存在差别：晋商早期多是拉驼队、走西口，赚钱后经营“票号”。徽商早期靠经营茶叶，运输靠舟楫。发财后经营钱庄，与官府交往甚密，成为“红顶商人”。

豫商处于中原腹地，崇拜河洛文化，深悟物极必反之理，因此把“留余”思想作为经商治家的最高原则。像康百万家族靠供应军需“尽忠发财”，靠赈灾济贫“行善得官”，可谓名利双收。

明清时期的康百万，在特定历史时期走出了一条豫商之路。

观：如同进入一座雕刻艺术宝库

站在康家大门前，放眼望去，重重叠叠的飞檐斗拱，古香古色的青砖青瓦，从山腰一直延绵而上到山顶，气势恢宏、错落有致。

徜徉于康百万庄园，仿佛行走于清代民居民俗活画卷，砖雕、石雕、木雕都有极高的水准。走过不同的大小门时，会看到门枕石和柱础上的石刻浮雕，咫尺之间，人物、动物活灵活现，生动传神；碑楼上精美的砖雕图案栩栩如生；屋檐下龙飞凤舞的木雕图案，格调雅秀。

“庄园里还保存有碑刻、牌匾、家具、古玩、书画、器皿、衣帽等历史文物三千余件，对于研究明清文化、民间风俗、古代建筑等都具有极高的价值。”讲解员王小雨介绍说。

位于康百万庄园主宅区的三院有一组门枕石，是康百万庄园石雕艺术的代表作品。

“这对门枕石是选用整块青石上下分三层雕刻而成，构图新颖，雕工精湛，人物、动物形象生动逼真，情景交融，栩栩如生。”王小雨说，它以其精细的雕刻工艺和深刻的文化内涵被定为国家一级文物，并且还是我国一级石刻的定级标准，堪称国宝。

在庄园里还完整保存着一张精美的顶子床。它是用金丝楠木雕刻，由十个能工巧匠，耗费1700多个工时，做了将近5年时间才做成的。它采用透雕、镂空雕的雕刻手法，床柱的雕刻都是竹节型的，象征竹报平安，节节高。这张床的另外一个精妙之处，是可以自由拆卸。它由37个部分组成，通体没有用一颗钉子，完全是铆上去的，相当于现在的组合家具。这张床可以说是木雕的杰出代表。

兴：从康家店到富甲三省

“明洪武年间康家先人从山西迁徙到河南巩义落户，为了解决温饱问题，他们沿河开了一家小饭馆，伴随着时间越来越长，名气也越来越大，就有了‘康家店’的称号。”王小雨说，康百万并不是特指的某一个人，是明清以来对康应魁为首的康氏家族的统称。

康百万家族，上自六世祖康绍敬，下至十八世康庭兰，跨明、清、民国三个历史时期，一直富裕了十三代、四百多年，富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、沂、泾、渭六河，良田数千顷，财富无以计数。“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”是其真实写照。

随着时间的推移，第六代传人康绍敬时期，已经有后人进入朝廷为官，也正是这个时期开始大量经商，随之而来的就是源源不断的金钱。从明代到清代，经过上百年的时间，康家在当地已经是富甲一方，田地更是遍布了方圆几十公里。房屋也开始从山腰处扩建到山顶，最初一个小小的饭店也逐渐演变为占地240余亩、包含19部分的庞大庄园。

教：言传身教 庄园亦校园

人常说：积钱不如教子，闲坐不如看书。

走在康百万庄园里，每一处的布局、每一处的建筑、每一处的细节，都可以感受到康家潜移默化的教育，让人折服而又肃然起敬。

在康百万庄园，门枕石的内容无不寄寓育人的意愿。“拜师求读”图，年轻的后生低头弯腰，毕恭毕敬，虔诚而谦虚；慈祥的老师，手提灯笼，捋着胡须，眼神里流露出赞许的目光。“世无他莫若为善，传家有道还是读书”，而门上清代监察御史刘毓南撰写的楹联与图案相融相生，形成了良好的教育氛围。

据记载，康家名师中有举人孙涵三，他学习先人悬梁刺股的刻苦精神，一边背煤谋生，一边读书学习而中举。贡生康裕远，饱经风霜，阅历较深，曾做过知县的幕僚，为人正直，从不趋炎附势，却怀扶弱济贫之志。举人赵凤鸣，学识渊博且品行高尚。远近闻名的三位老师，在康家教了一辈子书，将毕生所学尽传康家子弟。

庄园里建私塾学校、青年馆、藏书楼。私塾、青年馆按年龄段分开教学，颇具规模。经腴史华藏书楼，“依墨绕书林，求知、求学、求教，借章探史翰，解意、解科、解题”在浩如烟海的书中，刻苦攻读，虚心求教；要学有所用，利用学到的知识，探寻研究学问，提高自身修养，解决世事难题。

对于康家来说，把读书当成一个家庭最好的习惯，希望通过严格的教育，使康氏子孙长大之后都成为懂诗书、明礼仪的儒商。不仅是男丁，康家的姑娘小姐们自幼也有良好的诗书熏陶。

传：留余家风家训 绵延兴旺400多年

自古以来，家族守富很难，民间有“富不过三代”的说法，然而，康百万家族却将财富神话延续了400多年，为什么他们能打破“富不过三代”的魔咒，一直富裕十余代？或许可以在康家家风家训中找到答案。

“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙……”现存于康百万庄园的这块“留余匾”，为中华名匾之一，被称为康百万庄园文化的象征、镇园之宝。匾上记载的“留余”思想，不仅是当时康家的传家之训，更是不少人认同的处世准则。

“留余匾”长1.65米、宽0.75米，是用黄杨木雕刻而成的，曾悬挂于康百万庄园主宅一座院子里的主客厅内。现悬挂于康百万庄园主宅区一院过厅内，是康家教育子弟的家训匾,也是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。

“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。上凹意为：上留余于天，对得起朝廷；下凸意为：下留余于地，对得起百姓与子孙。匾中书法洒脱奔放，“留余”二字，以篆书写就，稳健遒劲，正文通篇行书。

据介绍，此匾是清同治年间，康百万家族第十五代庄园主康坦园用来训示家中子弟的家训匾。

“‘留余’思想可以说是康家兴旺的重要原因，康家用丰富的传统文化教育后人如何修身做人，也给我很多创作灵感。”河南省非物质文化遗产代表性传承人曹慧贞说，就是现在对孩子也有很好的教育意义。

启：商德才是财富之根

不仅是留余的家风，今天漫步在依山就势、环境优美的康百万庄园里，目睹飞檐翘角、青瓦高墙，除了可以领略当年康家创下的财富神话之外，更让人印象深刻的，是随处可见的楹联和匾额。它们是康家修身齐家的名片，记载了这个家族对子孙后世的诸多提醒和告诫。

同留余家训一脉相承，康百万家族还留下“康氏家训”，同样书于匾上，内容为：“经商结交务存吃亏心，酬酢务存退让心，日用务存节俭心，操持务存感恩心。愿使人鄙我疾，勿使人防我诈也，前人之愚，断非后人之智所可及，忠厚留有余。”短短的61字道出康家从事商业经营的根本：财富是一时的，商德才是商人之根。