阳泉特色

平定迓鼓

又分：文迓鼓、武迓鼓
地区：山西阳泉、晋中地区
参演人数：现流行于民间的文迓鼓的参演人数一般8-12人；武迓鼓有帅（1人）、将（2人）兵（40人）等43人。
特点：文迓鼓合说、唱、舞、、打于一体，说白使用方言，歌唱节奏明快，风格诙谐逗趣。武迓鼓由多人按固定的队形名称、曲牌和敲击法进行队列变化和演奏、舞蹈，所用乐器主要为鼓、钹、云锣等。
历史源流：据说平定迓鼓是由宋将王韶在熙宁六年对阵西夏的“熙州之役”中创制的，经过长期的民间演变，分为文武两种迓鼓。1985年平定县文化馆整理了《武迓鼓》，1991年，县文化局对平定武迓鼓进行改革，演员增至43人。

阳泉评说

又名：哈哈笑
地区：山西阳泉
参演人数：分为1人表演，双人表演，多人表演等形式。
特点：使用方言说白，注意押韵，集合说、学、逗、唱等艺术手法，风格轻松幽默，民间气息浓厚。
历史源流：民国初年民间艺人郗富根借鉴平定当地秧歌、迓鼓等地方曲艺，以当地方言为表现形式，以当地趣闻为主要题材，创造了一种一人表演的说唱艺术，自名为“哈哈笑”。50年代初定名为“阳泉评说”，开始搬上舞台，后逐渐发展为山西省的主要曲艺种类之一。经过不断流变，近年又出现了化装评说、评说小品、评说剧等不同形式。

平定元宵塔火

    平定元宵塔火，亦名“棒槌火”，是山西平定县境内特有的习俗，元宵塔火，常常吸引着成千上万的人观赏。
    元宵塔火，与元宵节直接相关。称之为“塔火”，要燃烧起火焰，而且要垒成塔形了。
    平定塔火，一般是在每年春节后，元宵节的前三天开始准备和进行。每当这个时节，平定县城内城外的街道上，铺面前，客栈前，所有朝街的工、商、兵、学等行业的门口，都要盘起一座塔火。就是街市旁的住户也不例外。在平定县的乡、镇、村庄里，大多数人家也要垒起塔火。这种塔火，用煤炭做燃料，燃烧时间长，烧红的炭火红焰鲜亮，气氛热烈。
    塔火，是用黄土合成的泥以及砖垒砌而成的高约一米五左右，用直径一般为五十厘米的木棒槌贴成圆孔形状，因而称之为“棒槌火”。这种塔火，一炉火要装一百五十到二百斤炭块。而且每天装一次。装好点燃后，燃烧的火苗就从这无数个圆孔里喷出来。。塔火的顶部，随着十二生肖的年份推移，用黄泥做成兔、猴、虎、马等生肖的造型。也有的用生铁铸成狮子、老虎、宝塔、元宝等造型。
    塔火的点燃，一般在每年春节过后的正月十四、十五、十六这三天随着正月十五闹红火的街头文艺活动和灯展的活动点燃，互相配合，相映成趣。平定也有时传着另一种民谚：“耍十七、闹十八、十九起来灰塌塌”之说。
    平定的元宵塔火延续多年，至今不衰，这与平定有质量优良的无烟煤供元宵塔火燃烧有关，也与民间正月十五闹红火的习俗紧密联系，点燃塔火是闹红火中的一个组成部分。而更为让百姓奉为神明的，是当地流传的“女蜗补天”的传说，当地百姓把这种点燃塔火的活动，看成是对于“女娲补天”的一种炼石补天的补充。