日照特色

岚山海上碑

　　人们大都知道古都西安有碑林，知道泰山有刻石，但知道海上有刻石的恐怕就不多了。
　　岚山海上碑是目前沿海地区仅存唯一的古代碑刻文物古迹。她位于岚山渔港码头西侧，为海边天然巨石凿琢而成。上有苏京、阎毓秀等名人题书的石刻。苏京，安东卫人，明代进士，官至监察御使，建宁兵备道。他书写的楷文：“星河影动，撼雪喷云”，横刻于碑上，气势非凡。阎毓秀，山西榆次人，武进士。清代康熙十年任安东卫守备。题楷文：“难为水”，“万斛明珠”，“砥柱狂澜”。
　　海上碑距今已有三百年历史了，请你立在碑石边沿上，远眺大海波涛，近看惊涛拍岸，不仅能充分领略到“撼雪喷云”之意境，而且可以真正体会到脚踏坚石，“砥柱狂澜”。的气概。内心是否汹涌，思绪万千呢？
 
 

民间工艺

　　1、日照纸扎
　　纸扎，融剪纸、绘画、草编、竹扎和裱糊于一体，是一门独特的民间艺术。纸扎艺术传入五莲的时间已无考。据洪凝村一位老者讲，清道光年间，他的家祖就从事纸扎工艺，他已是第五代传人。
　　五莲县从事纸扎的有数十家，主要分布在县城驻地洪凝和杜家沟、潮河、许孟、于里、汪湖等乡镇。解放前多扎牛、马、轿、柜、聚宝盆、摇钱树、莲花台和人物，用来祭奠和陪葬死者。有时也扎风筝，有天宫、八卦、凤凰、刘海、蝴蝶、燕子和嫦娥等。还扎制彩灯、龙灯。平时多为办喜事和建新房的人家作装饰，如扎天棚、美化洞房等。
　　随着时代的发展，古老的“纸扎”艺术，吸收姊妹艺术之长，又放新的异彩。从1981年开始，五莲县文化馆、图书馆联合举办春节灯谜会，各村选送的纸扎彩灯，形象各异，争奇斗艳，煞是好看。1986年，洪凝村创作了“双龙戏珠”纸扎艺术品。两条龙盘绕在两根柱子上，中间一颗宝珠，龙旁彩云缭绕。该艺术品仅高一米，造型别致，寓意深刻。1987年春节，五莲县供销社扎制一辆龙形彩车。两条巨龙扎在汽车两边，车动龙动，摇头摆尾，犹如真龙腾云驾雾，观众随车围观，纷纷喝彩称赞。
　　2、日照工艺刺绣
　　工艺刺绣品是东港区的传统工艺品。民间妇女的手工绣品，注重图案、色泽、细密度的结合，表现图案千姿百态，或龙凤呈祥，或鸳鸯戏水、喜鹊登枝，或福禄寿禧……惟妙惟肖，成为婚嫁、童装、鞋垫等日常用品不可缺少的饰物。随着生活需求量的增大，绣品的需求日益增大，手工生产难以满足需求，机绣、电脑刺绣应运而生，产品种类也由单一的家庭消费品转变为宾馆、大酒店理想的饰用合一用品。
　　东港区现有工艺刺绣企业十余处，个体（联合体）加工户1万余户。东港绣品选料考究、绣工精细，图案花纹布局合理，色彩丰富，自然景色浓，层次清晰，主体感强，为越来越多国内外人士所喜爱，饰品畅销日、美、德、英、加等国家和地区。
　　3、日照石刻
　　日照石刻发展到现在已经有数百年的历史。栩栩如生的日照石刻，无处不反映出古代劳动人民的智慧。
　　为了继承和发展这一古老的石刻工艺，弘扬灿烂的民族文化，东港区一位有志青年招集8位农民石刻爱好者，用8根大锤，昼夜奋战雕出了12件美丽的日照石刻，在1989年的青岛小交会上吸引了无数中外客商。从此，东港石刻在东港这块土地上焕发出了勃勃生机。目前，莒县、五莲县相继建立了规模较大的石刻厂。
　　日照石刻素以“用料讲究、做工精细、品种齐全”而著称，其外型粗犷之中见精细，朴实之中见华美。日照石刻的小工艺品更倍加令人喜爱，罗汉、仙子、动物，那神态、造型、颜容惟妙惟肖。日照石刻的实用性在近几年发展很快，笔筒、烟灰缸、桌几……给您的生活更添几分诗意。日照石刻不但在国内享有很高的盛誉，在1989、1990、1991、1992年的青岛小交会，1993年美国展销会上，同样也深受外国朋友的喜爱。现在，石刻已畅销日本、南朝鲜、美国、东南亚、港台等10多个国家和地区。
　　日照石刻经过多年的发展，逐步走入产业化发展轨道，成为出口创汇、农民增收的新的经济增长点。日照石刻必将成为更璀璨夺目的明珠，将会为当今世界的文化艺术交流做出新的贡献。
 
 

日照集市

　　集市是农村的一种传统贸易形式，起源于殷、周之际。它是在固定的时间、固定的地点进行的。在我国南方称墟或场，中原以北称集。据《易·系辞下》记载：“日中为市，致天下之民，聚天下之物，交易而退，各得其所。”说的就是当时集市的盛况。
　　日照境内的集市，历史悠久，而且兴旺发达，有的集市早已闻名四州八县，并且随着市场经济的发展而不断壮大。
　　一个地区确定一个集市。经上级批准第一个集日叫“启集”。为了把这个集立起来，通常都是连续三天。启集前除了周密的组织货源外，还要做大量的工作，如集市管理人员、各行各业摊点的划分、立标竖牌，还要四处张贴广告、请剧团演戏，集市驻地的群众引以为荣。
　　集市日当地叫“逢集”，来集市进行交易叫“赶集”，赶集的人散去叫“散集”。它是以农历计算，都是五天一集。一个集镇通常一个月有6个集日。集日一般由县区统一划分。所以，在一个区域内，有的集镇每月的五、十日逢集，有的则在二、七，三、八或四、九缝集。这样划分的好处是，在一个区域内天天有集，商贩们可赶“四集”，便于商品流通，且又方便群众。
　　1970年，日照集市改革，把每月的五、十日定为集镇的集日。理由是为了“农业学大寨”，有利于劳动力集中，便于工商行政部门对集市进行管理和打击投机倒把分子，但由于此举有违市场规律和人民群众的商业活动习惯，没多久又恢复了原来的集市日。
　　集市的规模大小是根据这个集的行业齐全与否、赶集的人多少、当天的交易额大小而定。当地叫大集、中集、小集。凡是行业齐全、人多交易额大的叫大集，次之为中集、小集。大集持续时间长，往往早4点前上市，到晚8点才散集。
　　还有一种集，只设肉菜鱼市场，赶集的人匆匆来、匆匆去，当地叫“小吃集”，也有的人风趣地称它是“露水集”。
　　陈疃有个石墩集，每年只在腊月二十三逢一个集。所以当地人说，“石墩的孩子，一个集空新长大了”。
　　集市货物大体分常销货、季节货和节日货。常销货又叫大路货，如日用百货、副食品、生产工具等，常年摆摊，天天畅销。季节货是根据人们在不同季节的需要而上市。节日货只有到了某个节日，提前十几天上市，如棕叶，只在端午节前才能在市面上买卖，而节日一过，棕叶就不见了。集市的货物大都摆摊设点，你买我卖，公平交易。
　　集市的货物随经济的发展而变化。近年来，随着经济的发展和科学技术的提高，集市货物正向高档、新型发展，特别是家用电器、机械、高档家具、服装等占据主要市场。
　　山会，是农村集市的一种特殊形式。它分两种，一种是每年只在规定的地点进行。日照东关集，每年二月初十为春山，十月二十为秋山。届时，全国各地都有人来赶会，名优产品四方云集，人山人海，声势浩大。过去集市的地点大都在村庄里，近年来，有计划的将集市迁往城镇、村外，并设固定摊位、架盖、大棚，有的集市已变成全日集贸市场。
　　过去赶集的人都是徒步，货物均是肩挑手提，车推牲口驮。现在已大不相同了，人们有的骑自行车，有的骑摩托车、三轮车，有的开拖拉机。赶集不仅是一种商业活动而且是一种交际活动。人们常常借赶集之便，来完成串亲、访友等活动。有的人把赶集当做一种乐趣，赶集什么也不买、也不卖，只是逛一逛、开开心，叫“赶闲集”。
　　东港的集市，千百年来都是按它的自身规律不断发展。随着改革的深入和社会主义市场经济的确立，集市也将不断发生变化。