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工布地区最重要的节庆当属“工布新年”、“娘布拉苏节”和“苯日转山节”了。
工布新年是工布地区最为隆重和热闹的传统节日,和大部分藏族地区新年是藏历大年初一不同的是,工布新年是在每年的藏历十月一日。
据传说在很久以前工布地区面临外敌入侵,工布部落的青壮年们要远赴战场迎敌。时正值藏历九月,为让将士们奋勇杀敌,当地的百姓们遂将新年提前到了藏历十月一日来过,并将此习俗在工布地区一直延续保留了下来。工布新年有许多的习俗都体现了工布地方浓厚的原始祭俗和林区特色,比如“赶鬼”、“宴请家狗”、“吃结达”、“喝卓加”等等。
“娘布拉苏节”: 娘布拉苏就是“娘布人寻宝”的意思,在每逢藏历马年的八月十日举行。
传说工布地区有一颗叫“协果尊美”的宝石能镇妖伏魔驱邪避鬼,后被藏东丁青地方的人买走。宝石走后工布地区开始年年有灾荒、疾病流行。后来工布地区的人在“协果尊美”被买走的日子——每个藏历马年的八月十日举行招 神活动,然后逐渐演变成现在的“娘布拉苏节”,据说在“娘布拉苏节”期间那在丁青的宝石会飞回工布来,保佑工布地区平安。“娘布拉苏节”的规模之大、人数之众和持续时间之长,都是在整个西藏地区极为少见的。
“苯日转山节”: 在每年的藏历四月“萨嘎达瓦节”期间,几乎家家户户都要去朝拜苯日神山。苯日神山是西藏的苯教圣山之一,传说是苯较祖师辛饶米保且修行和成道的地方。传说中的辛饶米保且是个威力无比的神圣宗师,在苯教徒的心目中是和佛教徒认同的释迦牟尼佛有相同的神圣不可侵犯的地位,是工布地区当地人贡奉的主神。
在转山期间,你能看到和你在西藏大部分地区所看到的佛教仪轨相迥异的苯教宗教仪轨,比如苯教徒转山都是沿着逆时针方向而行,包括手里摇着的转经筒,也是逆时针摇动的。从这些和佛教几乎相同的仪式,又有小小的但却是截然不同的仪轨上,你也许就能看到在漫长岁月中既相融又相斗的“佛、苯之争”的一点点影子。