南阳特色

世界医史伟人、医圣张仲景

     张仲景(150-219年)，名机，字仲景，东汉南阳人，中国古代伟大的医学家、世界医史伟人。汉灵帝时曾举孝廉，官至长沙太守。他一生勤求古训，博采众方，集前人之大成，揽四代之精华，写出了不朽的医学名著《伤寒杂病论》。

    这部医书熔理法方药于一炉，开辨证论治之先河，形成了独特的中国医学思想体系，对于推动后世医学的发展起了巨大的作用。

    张仲景生活的东汉末年，是中国历史上一个极为动荡的时代，战乱频仍，瘟疫流行，百姓流离失所，民不聊生。张仲景的家族本是个大族，人口多达二百余人。自建安初年以后，不到十年，有三分之二的人因患疫症死亡，其中死于伤寒的竟占十分之七。

面对瘟疫的肆虐，张仲景内心十分悲愤。在长沙任太守期间，他在料理政事之余，“坐堂行医”，为百姓施医诊病，挽救了许多百姓的生命，后世把施医治病的地方称为“堂”即由此而来。后张仲景辞去长沙太守职位，潜心研究伤寒病的诊治，认真总结前人的医学理论和经验，广泛收集民间验方，写成了《伤寒杂病论》这部医学巨著。它集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医学实践，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的专著，成为后世从医者人人必读的重要医籍。张仲景也因对医学的杰出贡献被后人称为“医圣”。不仅为国内历代医学家所尊崇，而且为日本、朝鲜、欧美诸国医学家效法，被誉为“众法之宗，群方之祖，医门之圣书”。医林后学奉张仲景为“医中之圣”、“万世医宗”。美国华盛顿大学医学教授包德默曾感慨地说：“爱因斯坦创立了相对论，但张仲景早在1800年前就已把相对论的原理运用到实践中去，张仲景是我们人类的骄傲。”1993年国际权威医史研究机构――英国伦敦维尔康医史研究所，把张仲景列入29位世界医史伟人名单，加以弘扬和纪念。

春秋末期著名军事家、政治家、商圣范蠡

     范蠡出身“衰贱”，曾拜计然为师，研习治国治军方略，博学多才，有“圣贤之明”。后离楚入越，受到越王允常重用，为大夫。公元前496年，越王允常亡，其子勾践即位。勾践不听范蠡劝谏，出兵伐吴，结果大败于会稽山。

    后越王勾践听从范蠡之计，入吴为奴。其后卧薪尝胆，励精图治，“内亲群臣，下义百姓”，尊贤厚士，广揽人才，“不乱民工，不逆天时”，扩充军队，修筑城郭。经过20年努力，终使越国大治。越国富强后，范蠡以上将军之职辅佐勾践组织和指挥灭吴之战，并乘势北进，会盟诸侯，称霸中原。在举国欢庆胜利之时，范蠡却激流勇退。“乘舟浮以行”，来到齐国，改姓名鸱夷子皮，开荒种田，“引海水煮盐，治产数千万。齐人闻知其贤，任为相。范蠡则弃官，尽散其家财，隐居陶地”(今山东定陶西北)，自号陶朱公，“专事经商，致资累巨万”。他还曾著有《养鱼经》，是世界上最早的养鱼文献。

    范蠡除具有杰出的军事才能外，还具有深邃的经济思想。在经济上他主张“知斗则修备，时用则知物”，“旱则资舟，水则资车”，“平粜齐物，关市不乏”，“贵上极则反贱，贱下极则反贵”等观点，强调人们不仅要尊重客观规律，而且要运用和把握客观规律，应用于经济现象的变化。范蠡运用这一经济思想治理越国，达到了民富国强，雪了国耻。在功成身退之后又用他的经济思想从事经商，成为我国历史上最著名的商业巨富，史称陶朱公，“陶朱”便成为巨富的代名词。范蠡成为后世商人供奉的偶像，谓之“商圣”。