节庆活动

绵竹年画节
每年1月至2月举行。
绵竹1993年经中华人民共和国文化部命名为"中国年画之乡"，1994华入选"中国民间艺术一绝"，1997年荣获第五届中国艺术节金奖。绵竹年画在历史上与天津杨柳青、山东潍坊、苏州桃花坞的年画，被誉为中国民间年画四大家；绵竹年画是巴蜀文化的重要构成，是一个浓缩时空的文化符号，影响到西南地区的文人画、戏剧、雕塑，甚至民风民俗。
绵竹市委、市政府十分重视这一文化传统，隆重举办一年一度的绵竹年画节，组织盛大的迎春活动。"金鼓开道"、"喜报阳春"、"狮子起舞"、"社火平台"、"年画人物踩高烧"、"喜打春牛"等传统民俗活动热闹非凡。

绵竹梨花节
具有“梨花之乡”美称的四川绵竹市，自古就有“小成都”之芳名，又是我国著名的“名酒之乡”和“年画之乡”，是四川省经济发展“一条线”上的重点市，连续8年跻身“四川省县级经济综合评价十强县（市）”行列。于2000年3日16日——4月6日举办了首届梨花节，以后每年按期举办。
漫步于梨园之中，铺天盖地的梨花将游人置于洁白的花海之中，令人目不暇接，仿佛进入七彩斑澜的童话世界。颇有“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的宏大气势和“凭居莫厌临风看，占断春光是此花”的别致风情。

观音会
定于农历二月十八日，据佛经记载，这一天是观音菩萨诞辰。观音大士被视为救苦救难、大慈大悲的菩萨，信徒很多，尤以妇女为最。届时，人们从庙中抬出观音大士的塑像，打着各种彩旗幢幡，手捧香炉祭品。由锣鼓音乐引路，组成宗教仪仗队伍。在队伍中还用人装扮成唐三藏、孙悟空、猪八戒、沙和尚、金童、玉女、白娘子、小青、许仙等传说中的人物故事，分列左右，组成各种艺术造型，被人抬着一起参加游行。城中大街小巷都游，两边观众都挤在檐下或楼上观看，虔城的信徒还对着队伍烧香叩头、顶礼膜拜，以求菩萨护佑。时间持续一天。凡供有观音大士的庙宇，这一天香火也特别旺盛。

东岳大帝诞辰
定于农历三月二十九日，是纪念东岳大帝的诞辰。东岳大帝是传说中主管世间一切生物（植物、动物和人）出生大权的。纪念他的目的是祈求他在人死后早放灵魂，投生转世。游行时除抬东岳大帝塑像外，还用人装扮成各种传说中的鬼神形象，组成宗教游行队伍，到大街小巷游行。善男信女向游行队伍烧纸钱、点香烛、叩头，以祈求大帝保佑冥间亲属免受折磨。

佛祖会
定于农历四月初八。据说是纪念佛祖释迦牟尼的诞辰。释迦牟尼又叫如来佛，被尊为佛教始祖之一。佛教自印度传入中国后，历史悠久，影响遍及城乡，信徒很多，因而佛祖会也显得特别闹热。
佛祖会也要组织盛大的游行。由僧尼及信徒，将佛祖的座像抬出，由人抬各种传说的佛像、韦驮、护法、鬼神等，沿街观众如堵，信徒则遥拜叩头，烧香献果，口宣佛号，一些虔城信徒甚至头顶香盘、长跪示诚。佛祖在传说中是法力无“保”来生不受苦难。甚至可使你（或灵魂）“升”入西方极乐世界。条件是要对佛“信”得真。

城隍会
纪念城隍菩萨诞辰，时间在农历五月，具体时间不太准确和统一。据说城隍是幽冥世界中阎王殿下专司人间善恶的执行官，人在世上的一切活动都处于他的监视之下。死后要先到他那里去“报到”，接受“审查”。如生前对城隍老爷不敬不恭，死后“报到”有可能受到刁难乃至惩罚，故而城隍会时场面仍很热闹。届时，由人抬着城隍的座像，前后用人扮成牛头、马面、判官、小鬼、鸡脚神、吴二爷等，组成浩浩荡荡的游行队伍，上街游行。游行人员还沿途抛纸钱，凄声怪叫，扮鬼神的人还可以沿途顺手抓食小摊上的食品，不受干涉。它和前面所有的节日庙会不同的特点是，充满着恐怖和神秘气氛。